То, что ты ценишь служение своих духовных братьев, весьма похвально. На самом деле это и есть дело преданного — ценить других. Никто никого не должен критиковать, поскольку каждый занят в служении сообразно своим возможностям. И дело в том, что Кришна хочет видеть, насколько каждый искренен в своем служении
Неделя Святого Имени с 5 по 15 сентября 2014 г
С 5 по 15 сентября 2014 года пройдет Всемирная неделя Святого Имени!
Не упустите эту уникальную возможность ощутить полное благо нама-санкиртаны,
чтобы с легкостью отправиться назад домой к Богу!
Желанием сердца Шрилы Прабхупады было распространение воспевания Святого Имени
по всему миру.
В одном из своих комментариев к «Шри Чайтанья Чаритамрите», Шрила Прабхупада пишет:
«Чем больше преданные проповедуют могущество мантры Харе Кришна, тем больше людей
во всем мире получают возможность осознать величие святого имени Господа. Танцуя
и воспевая или просто слушая святое имя Господа, человек естественным образом
вспоминает о Верховной Личности Бога, и, поскольку святое имя неотлично от Кришны,
у человека сразу же возникает связь с Господом Кришной. Обретя такую связь,
преданный развивает изначально присущую ему склонность служить Господу»
(Ади-лила 7.83)
Руководящий совет ИСККОН установил Всемирный день Святого Имени. Наблюдая
потрясающий успех и потенциал этого мероприятия, в 2008 году было принято решение
праздновать это событие во всем мире как Всемирную неделю Святого Имени. Каждый
год она начинается со дня явления Шрилы Бхактивиноды Тхакура и включает день
ухода Намачарьи Шрилы Харидаса Тхакура, Вишварупа Махоттсаву, годовщину принятия
санньясы Шрилы Прабхупады и заканчивается, когда Шрила Прабхупада, величайший
проповедник Святого Имени, прибыл в Бостон.
Таким образом, Неделя Святого Имени дает нам прекрасную возможность ощутить
нектар, которого мы всегда так жаждем в своей жизни!
«...Простая правда заключается в том, что особенно в Кали-югу Господь Кришна
несоизмеримо больше привлекается и покоряется сплоченным усилием совместной
молитвы о Его великодушии к собранию преданных через процесс санкиртаны, чем
единоличными усилиями каждого в отдельности. Именно по этой причине в обществе
преданных хари-нама-санкиртане должно отводиться особое место, в стремлении
раскрытия усиленной любви, доверия и воодушевления сознания Кришны среди
преданных, составляющих само общество. И опять я подчеркиваю: как хари-нама-джапа
дает силу каждому отдельно взятому преданному, так и хари-нама-санкиртана
необходима для укрепления, воодушевления, объединения и очищения сообщества
Вайшнавов. Более того, такое сплоченное совместное усилие возвысить и
воодушевить сообщество Вайшнавов еще более усиливает ширину и глубину опыта
сознания Кришны в отдельно взятых членах этого сообщества.»
Аиндра прабху